话说庆忌临死，诫左右勿杀要离，以成其名。左右欲释放要离。要离不肯行，谓左右曰：“吾有三不容于世，虽公子有命，吾敢偷生乎？”众问曰：“何谓三不容于世？”要离曰：“杀吾妻子而求事吾君，非仁也；为新君而杀故君之子，非义也；欲成之事，而不免于残身灭家，非智也。有此三恶，何面目立于世哉！”（虽是说得好，却是根本错了。）言讫，遂投身于江。舟捞救出水，要离曰：“汝捞我何意？”舟曰：“君返国，必有爵禄，何不俟之？”要离笑曰：“吾不室家命，况于爵禄？汝等以吾尸归，可取重赏。”于是夺从佩剑，自断其足，（举动突兀古怪）复刎喉而死。史臣有赞云：

古一死，其轻如羽；不惟自轻，并轻妻子。阖门毕命，以殉一；一既死，吾志已伸。专诸虽死，尚存其胤；伤哉要离，死无形影！岂不自？遂之功；功遂名立，虽死犹荣！击剑死侠，酿成风俗；至今吴，趋义如鹄hú。

又有诗单道庆忌力敌万，死于残疾匹夫之手，世以勇力恃者可戒矣。诗云：

庆忌骁雄天下少，匹夫一臂须臾了。世休得逞强梁，牛角伤残鼷鼠饱。

众收要离肢体，并载庆忌之尸，来投吴王阖闾（姬光）。阖闾大悦，重赏降卒，收于行伍。以上卿之礼，葬要离于阊门城下，曰：“藉子之勇，为吾守门。”（今阊门城下有要离墓。）追赠其妻子。与专诸同立庙，岁时祭祀。（有何益哉？）以公子之礼，葬庆忌于王僚之墓侧。大宴群臣。伍员泣奏曰：“王之祸患皆除，但臣之仇何可复？”伯嚭亦垂泪请兵伐楚。阖闾（姬光）曰：“俟明旦当谋之。”

次早，伍员同伯嚭复见阖闾（姬光）于宫中。阖闾曰：“寡欲为二卿出兵，谁为将？”员、嚭齐声曰：“惟王所用，敢不效命！”阖闾心念：二子皆楚，但报己仇，未必为吴尽力。（要报仇自然尽力，不尽力如何报仇，疑得可笑。）乃嘿然不言，向南风而啸，顷之，复长叹。伍员已窥其意，复进曰：“王虑楚之兵多将广乎？”阖闾（姬光）曰：“然。”员曰：“臣举一，可保必胜。”阖闾欣然问曰：“卿所举何？其能若何？”员对曰：“姓孙名武，吴也。”阖闾闻说是吴，便有喜色。员复奏曰：“此通韬略，有鬼神不测之机，天地包藏之妙，自著《兵法》十三篇，世莫知其能，隐于罗浮山（山在泰州。）之东。诚得此为军师，虽天下莫敌，何论楚哉？”阖闾（姬光）曰：“卿试为寡召之。”（专诸一勇士却肯先造其居，孙武大才，却反要招他来见，正是露出底里处。）员对曰：“此不轻仕进，非寻常之比，必须以礼聘之，方才肯就。”阖闾从之。乃取黄金十镒，白璧一双，使员驾驷马，往罗浮山取聘孙武。员见武，备道吴王相慕之意。乃相随出山，同见阖闾。阖闾（姬光）降阶而迎，赐坐，问以兵法。孙武将所著十三篇，次第进上。阖闾令伍员从朗诵一遍，每终一篇，赞不容。那十三篇：

一曰《始计》篇，二曰《作战》篇，三曰《谋攻》篇，四曰《军形》篇，五曰《兵势》篇，六曰《虚实》篇，七曰《军争》篇，八曰《九变》篇，九曰《行军》篇，十曰《地形》篇，十一曰《就地》篇，十二曰《火攻》篇，十三曰《用间》篇。

阖闾（姬光）顾伍员曰：“观此《兵法》，真通天彻地之才也。但恨寡国小兵微，如何而可？”（既有通天彻地之才，何患兵微国小乎？只是随语。）孙武对曰：“臣之《兵法》，不但可施于卒伍，虽子，奉吾军令，亦可驱而用之。”阖闾鼓掌而笑曰：“先生之言，何迂阔也！天下岂有子，可使其戈习战者？”孙武曰：“王如以臣言为迂，请将后宫侍，与臣试之。令如不行，臣甘欺罔之罪。”阖闾即召宫三百，令孙武演。孙武曰：“得大王宠姬二，以为队长，然后号令，方有所统。”（何必定是宠姬，其心可见。）阖闾（姬光）又宣宠姬二，名曰右姬、左姬至前，谓武曰：“此寡所，可充队长乎？”孙武曰：“可矣。然军旅之事，先严号令，次行赏罚，虽小试，不可废也。请立一为执法，二为军吏，主传谕之事；二值鼓；力士数，充为牙将，执斧（多指腰斩刑具,两斤相合,如后之铡刀）锧（zhì腰斩用的垫座）刀戟，列于坛上，以壮军容。”阖闾许于军中选用。孙武吩咐宫，分为左右二队，右姬管辖右队，左姬管辖左队，各披挂持兵，示以军法：一不许混行伍，二不许言语喧哗，三不许故违约束。明五鼓，皆集教场听。王登台而观之。

次五鼓，宫二队，俱到教场，一个个身披甲胄，戴兜鍪，右手剑，左手握盾。二姬盔束甲，充做将官，分立两边，（倒好耍子。）伺候孙武升帐。武亲自区画绳墨，布成阵势。使传谕官将黄旗二面，分授二姬，令执之为前导；众跟随队长之后，五为伍，十为总，各要步迹相继，随鼓进退，左右回旋，寸步不。传谕已毕，令二队皆伏地听令。少顷，下令曰：“闻鼓声一通，两队齐起；闻鼓声二通，左队右旋，右队左旋；闻鼓声三通，各挺剑为争战之势。听鸣金，然后敛队而