其他一些，大家的回答都差不多。

由此可以窥见，背负在身上的应该不是那种传统礼教的道德感，而是社

会羞耻感。如果把一个和一群男放在一间黑暗的屋子里，你们互相之间

都不认识，大家都在黑暗中，谁也看不到谁。你们可以在这里面做任何想做的事

，第二天你们都会离开，就当今晚上没有存在过。那我敢说能玩的疯起来，

全身上下没有一个是空着的。

第二天穿上衣服仍然是爸爸的乖儿，丈夫的好妻子，儿子的好妈妈。但当

把灯光打在她脸上的时候，她开始惊恐，开始哭诉，她被侵犯了，她是被绑架到

这里来的，她是无辜的。不仅，男也一样，库布里克大师的电影大开眼

戒里就有类似的场景。

假如去除了这种社会羞耻感，绝对是会放得开自己的，而且发出来

的能量比男还要大的多。这也是为什么很多会开玩笑似的说自己骚起来多

可怕，但是如果别说她有多骚多骚，那她要跳起来骂了。

自古以来，那些优秀作品里的角色，都是带着这种社会枷锁以及和这种社

会枷锁作斗争。thys3．ｃom不管是红楼梦还是金瓶梅，亦或者钰慧与少霞，就算她们放

无数次，在外看来，表面上仍然是好友，好妻子。

我觉着好的文章和物创造，只需要给她们创造私化的场景，去除那种社

会羞耻感，来偷窥他们发出的欲望即可，不必费心去详述内心转变的过程，

因为压根就不需要转变。

内心处对的渴望是本能，群体社会中，那个贤妻良母式的传统，是

扮演出来的其中一个角色。在社会活动中，这样的往往是被鼓励和肯定的。

当然，男也一样，君子色而不，就是男给自己的标榜。

需要，也需要丈夫，亲，朋友。为了抛弃丈夫和朋友是虚假

的，为了丈夫亲朋友而不需要的是虚伪的。

是被动的，妥协的，和忍耐的。的承受能力是很强的，这跟身体构

造有关，毕竟造物主如此设计。受到一点委屈和压迫，男可能会反抗，但

是偏于忍受的，都不需要对方pua她，她甚至会在内心处说服自己。然后去达

到一种内心的道德快感，「看，我多了不起，我都能原谅这样对待我的一个，

我真」。所以当男说他受不了了，肯定是受不了了。而，能忍的还多着

哩。

纵观众多色文中，不管是长篇还是短篇，各位作者大大们，最喜欢对大

如何中进行详尽描写。小弟每读到此种文字，那画面感之强烈，仿佛观

看一场特写av抽画面。让我想起来在六七十年代流行的一种电影风格，叫意大

利铅黄电影。

此种风格的电影就是画面艳丽，主配全是漂亮大长腿，然后有一个仪式

感满满的凶手，一个个把她们虐杀，血腥、色、漏点场景一个都不能少。??????.Lt??｀s????.C｀o??不用

枪，不用棍，就用锋利的刀。对刀子刺白腿，胸部，都有详尽写实画面

描绘，这类片子最喜欢的，就是虐待里面洁白丰满的体。

在色文里就是一种大主角处的快感。那种恐怖的喊叫和舒

爽的呻吟，有一种异曲同工之妙。此类电影的源，就是大名鼎鼎的希区柯克的

惊魂记，浴室刺杀主角那段。

所以小弟感觉古今中外，不同题材不同形式，大家对的探索，殊途而同

归。

前段时间重温一部电影颐和园，里面郝蕾扎着两个小辫，和郭晓东的

场景，真是让血脉张。尤其是后面和另外一个的时候，子上下翻飞，

晃出残影来了都。如果少年阿宾出真版，年轻的郝蕾绝对是钰慧的不二选。

然后我就去搜了一下郝蕾现在的照片，哎，可叹英雄气短，美迟暮。不过她能

有这样一部作品流传于世，也算是永恒了（当然这是我们老色胚的想法）。

想到了郝蕾，想到了子，我就又想到了另一个神——莫菁。十几部作品

重温下来，可悲可叹。她最火的时候，就是她离开的时候。她出现的那一刻，也

是她永远消失的那一刻。

香消玉未殒，艳照门后去楼空，江山依旧在，只留叹