焉得虎子。道忍常不能忍，方成常不能成之功。”闻者无不叹服。

异史氏曰：韩铮以凡躯抗妖，终被榨尽而死，其忠可悯，其勇可佩。

然铮之死，死而不自知也。

铮至死不知何以御妖、何以自保，惟凭一腔血气硬撼之，是以死得惨烈而无功。

孟玄素则以智取胜，以身为饵，以双修之术诱妖，待其松懈，一剑毙之。

此非匹夫之勇，乃智者之勇也。

世之论勇者，多谓敢死者为勇。

然敢死者未必能成事，能忍辱者方为大勇。

孟玄素忍合之辱，忍旁观者之讥，终除此妖。

此其所以为“舍身道”也。

世之假道学者，高坐堂上斥欲为秽事，然若遇妖害，彼等敢效孟玄素之所为乎？

吾恐其宁死于妖手，亦不肯舍其虚名也。

视孟玄素之坦然，其愧当何如？