」「混蛋！难道你们都忘记了幺？忍者之道，在于『忍』！」望月千代焦急地劝解道，这次赶来上田城，把滋野三氏的忍者纳麾下是晴信大亲自代的命令！海野栋纲楞了楞，张了张他那已经瘪的嘴唇：「是啊！牙齿至刚，但是我未老就全部脱落；舌至柔，所以到现在它还在！」「千代，你说的很对！」海野栋纲点了点：「你说怎幺办？」「晴信大非常欣赏各位，他愿意接纳和保护我们！并且按功绩给予我们武士一样的待遇！」望月千代说出晴信的条件。

「武田家的家主还是信虎吧，我们就算投靠过去，只怕他也会把我们出来！」栋纲抽出刀，在地板上划了个【罠】字：「【罠】，四民之计也！这次我们的失败就是敌太多了！」「村上义清！诹访赖重！武田信虎！还有那假意救援却按兵不动的上杉宪政！如果不是这些，我们滋野三氏也不会落得今天这个境地！这些敌我们一个都不能放过！！

」————————————幸纲站在笛吹川的渡船上，这边就是故土信浓小县郡，那边就是上野国，他对未来踌躇满志。

海野平之战已经结束，虽然结果是海野家灭亡！望月一族随望月千代投靠武田晴信；而幸纲的弟弟矢泽赖纲将被投降诹访家的祢津元直引荐给村上义清；而幸纲自己将前往投靠上野国的黄虎——长野业正！复仇的种子已经埋下！所等待的的，就是迸发绽放的那一刻！不管多久！！

！……两月后，武田晴信在望月千代的帮助下放逐了武田信虎，信虎从此开始在外漂泊数十年的生涯；一年后，武田晴信在投降诹访家的祢津元直帮助下袭击了诹访赖重，赖重被带回甲斐，幽禁在东光寺，最后自杀；十年后，在晴信连败于村上义清后，改名为真田幸隆的幸纲离开长野业正出仕武田家，在弟弟矢泽赖纲的内应下，以少量兵卒夺取了村上家居城户石城，村上义清流亡越后，从此再也无法返回信浓；廿年后，长野业正死去，真田幸隆随同武田家攻上野箕城，上杉宪政逃亡越后。

至此，海野平之战中或明或暗的四方，都在忍者的复讐下一一尝到罠的苦果！—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—信长望【卷一·忍者·虎大名の雷忍法贴】第六の章：罠·复讐—————————————忍战·海野平之战【完】—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—∞—《忍之术·里四十八手·第三四手·百闭》：坐在茎上，前后扭动，这招可以强烈刺激蒂，由于是主导，可以自己找到刺激点。

「百闭」一词源自于中国素经：「百闭者﹐佚于﹐自用不节﹐数失度﹐竭其气﹐用力强泻﹐尽不出﹐百病并生﹐消渴目冥冥。

」简单来说，百闭就是纵欲过度，素经上指出必须要由「上前后摩擦」这招来医治《忍之术·奥十二手·第二手·第三化·金蹴りプレ》：用鞋或者赤脚对男的睾丸进行刺激，这不仅是能带给男更强快感的方法，也是使男痛苦的刑罚！《伎舞·秧舞》，表演农在田中秧姿态，为了不把衣服弄湿，只能提起下摆，走一步就提一次，提一次则腰弯一次，弯一次后一次，随着这一走一提一弯一，该露的不该露的都露出来了，从而引起观众的欲望；《忍术·逢犬术》：潜敌宅时候遇到家犬的化解之术。

当然，作为甲信这种擅牧之地，对付战阵中最常见的家畜——马匹，吾妻忍者们也有他们的办法！「阵太刀·青江贞」：真田信纲的刀。

三尺三寸长。

长篠之戦时信纲挥舞着它冲向敌军而阵亡「白汤文字」：南信浓诹访神社特有的巫，和其他巫上白下红的服饰不同，当这种全白巫服的「白汤文字」两三荷着箱子连行在甲信山道行走时，下摆的白色衣裾飞舞，如同在水上行走的白色文字。

《本巫史》：甲斐国で古く巫を白汤文字シロユモヂと称した事を、同国の地誌である『裏见寒话』（宝曆顷の写本。

）で见た记忆が有るが、同书が座右に无いので、参照する事が出来ぬ。

此处には内藤氏の教示のままを载せるとする。

而して此语源は、甲斐の隣国である信浓は、步アルき巫ミコの本场とて、（此详细は本文に记述する。

）关八州は勿论の事、远くは近畿地方迄出挂けた物である。

信浓巫は常に二三づつ连立ち、一の荷物を伴うてゐるが、道中する时、着衣の裾を褰げ、白汤文字を出して步くので、遂に此名で呼ばれる样に成つたのである。

「诹访大社七不思议·御神渡」：「诹访大社七不思议·蛙神狩事」：每年的元旦时期，在所有青蛙还在冬眠的时候，御手洗川畔河底的青蛙就会先跳出来，而因为诹访明神是蛇形神的缘故，这些青蛙就被视为是诹访明神最喜欢的祭品。

诹访领下的神民们必须捕捉到最少一只青蛙，剥皮以箭杆穿透，作为祭品献给神，宫司奉献祝词祈求国家