得清，绝不会去依附外族侵我疆土，杀我同胞。

」他相貌普通，此时说话却极为慷慨激昂，显得潇洒飘逸，神定气闲。

大树宝王道：「我王还说过只要易兄不再踏足河西一步，除了奉上一份重重厚礼，让易公子一生享受不尽，还愿在杭州西湖大兴土木，为易公子专门建上一座庄园颐养天年，常言道，上有天堂，下有苏杭，西湖有天下美景，有十里荷花，三秋桂子，我王再送上十名美貌处，易公子怀抱佳，坐观西湖美景，享尽荣华富贵。

岂不乐哉？若嫌不够威风，我王为易兄求个知府之职，那是轻而易举之事。

」大富大贵，良妻美妾本是男难以抗拒的诱惑，大树宝王善于言语，在他说来更是娓娓动听。

易弱水心激，摇道：「大树宝王错了，错了！」双眼紧盯大树宝王，生怕他突袭出手。

大树宝王见他心虽是心激，却毫无绽可存，只有凝聚功力，双掌缓缓推出。

他接着道：「在下想请宝王说一说创立木波掌的木波讲师的故事？」大树宝王博闻多记，更保况木波讲师是萨迦派一代宗师，只听他缓缓说道：「木波讲师俗家名显，是中土数朝前的未代君王，四岁登基，年号德佑，在位仅两载即随太皇太后出降新朝。

到了十八岁那年，新朝皇帝担心留着他将成为后患，准备除掉他，他为求活命，自愿脱离尘世，永生为僧。

新朝皇帝把木波讲师送到西藏萨迦寺，更名为合尊法师，号木波讲师，同时派八名武林高手一同出家，不过名为保护，名为监视。

他在萨迦寺埋研习藏文和佛经，终以青灯黄卷为伴，以避新朝皇帝的怀疑，以求有一光复故国，但终他研习经文，佛法益，明白皇图霸业终归虚空的道理，最终大彻大悟，终于真正成了一代高僧，弘扬佛法，度无数，翻译了《百法明门论》、《因明正理论》等经文为藏文。

」「随他而来的八名武林高手，非但不守清规戒律，而且屡有伤之举。

木波讲师心存慈悲布施、普渡众生之念，为了度化这八，他自佛法之中创立一门掌法，这门掌法威力无穷，佛法进一分则威力强一分，那八见这路掌法威力奇大，开始习练这路掌法，渐渐领悟了佛门普渡众生之理，最终都追随木波讲师弘扬佛法。

木波讲师在武功上无师自通，真是具大智慧，大神通。

」易弱水淡淡说道：「前辈大师风采，真是令后神往！只是请教大树宝王一下，这位木波讲师最后怎幺样了？」大树宝王脸色忽变，说道：「新朝皇帝终究信不过木波讲师，在木波讲师五十三岁那年派下毒杀死了讲师。

」易弱水苦笑道：「何为因，何为果？有因方有果，若非河西归义，阁下能大老远地从西藏赶来？止贡赞普岂非如此厚待易某？何况易某家资、部众皆在河西，失河西归义则不名一文，纵使赞普想赏些残羹冷饭，在下亦不想复木波讲师的重辙。

」大树宝王道：「易公子何必拒于千里之外，古云：良禽择木而栖，良臣择主而事。

大陈王朝朝廷纲纪败坏，贪官污吏横行无忌，黎民百姓离心离德，昏君无道，易公子当世杰，他却弃如蔽履，束之高阁，却还望易公子能多加考虑。

再说幽明断绝即将复出，易公子可有信心在他手中逃生？」这会儿，段青虹和那喇嘛仍是打得未分胜负，苏静局势却不见好转，却仍在苦苦支撑，倒是白梦云缓过劲，她得易弱水指点，武功大进，内力不知为何，与弱水欢好之后，大有长进，故不时出手相助苏静一两招，这也是苏静尚未落败的最主要原因。

易弱水脸上有几分凄凉之色：「幽明断绝也罢，幽明天也罢，云流丹也罢，在下都自认不是对手，一见面非抱鼠窜不可。

但凡事都应尽力一分心力，易某不是什幺正君子，只为维持河西归义这一点心血！」易弱水接着说道：「在下薄有家资，这些年却漂泊流离，受过多少风霜雨雪之苦，所为何事？半生心血尽化于河西归义，多说何益。

请大树宝王请在下这路葬花剑！」他语气极为平淡，双目尽是坚毅之色，藉机更引出无懈可击的强大气势。

两这一番舌战，表面是极为轻松写意，实则都在各自凝聚功力，每时每刻都在寻找对手的绽，准备拚死一搏，双方只要现出一点绽就会被对方趁虚而取了小命，所耗费的力比起刚才血战更甚，而且不出手则已，一旦出手，必将是石天惊的一击，生死存亡由此决定。

嘉兴。

通往浙东的官道甚是宽广，可以同时容下十骑飞奔，路边则是茂密的树林。

连天雪站在官道当中，许久，沿官道驰来数十匹健马，卷起阵阵烟尘，马上骑者劲装疾服，个个骑术湛，手一把雪亮的大砍刀，腰间都带一把硬弓和一袋漆黑发亮的雕翎箭，显得异常剽悍，为首一见到连天雪，连忙飞奔而至，跳下坐骑，俯拜于地，向连天雪道