第三节恶慈云

魔逃脱虎，本无造求道之心，而二仙囚他於地，必有所索，难以尽信。龙腾小说 ltxsba @ gmail.com因知权与力所聚之处，越近核心，其压力越重，只有恶之分，毫无理律可凭，只需有足够能力罗织报告，即可摆布众生矣，所以伴君如伴虎，虽频末之变，亦足致命。血经的幕後渗透的宗旨，更合魔那饱受针对，酿成不敢出面承担的内怯个。

不风流只为贫，一文钱可迫死英雄汉！能折腰换取五斗米，已足为魔羡煞。往往为涓滴浊水，也被折磨再三，残尽尊严。对那些以扶贫为名，靠为善信敲诈救济，作修道基础的道，只偏私眼前一片树叶，漠视整个森林，惯得那些害群之马的刁民，所得享受更胜那些辛苦工作之善信，还极其不满於不准畅意游埠。为这点规限，即大肆泣告地状为伤残尊严。想到多少善信，辛勤劳碌也无游埠的财力，莫说空闲；将比己，魔难禁哀怨，此命之苦，无有比拟，玄天有知，何必生我。

所以活不下去，总是钱作怪！今朝身轻胜燕，腾挪飞快，上落百丈只如常迈步，高墙旷地再非阻隔，从此海阔天空任鸟飞，无须再为饥寒，屈身受侮，可远走他乡，永离间地狱。谋财之心既定，对像莫如成都，此间聚一省之资，只须偷窃富户浮财，已足敷用。生希望重燃，自绝之心亦淡薄下来。

魔择其为富不仁而盗之，为自我信念作挺，取之不伤德也。更有甚者，是这些作犯科之徒，所得钱财皆见不得光，不像正途所得的钱财可以见光，留在明处以方便坚锁固封。黑钱不能重守，就只能暗匿，所以不法之徒，必用暗格藏宝，就是不能以坚壁重护引注意。对魔来说，简直是垂手可执，因为先天真气的要是开导脑海的秘境界，再得後天真气为传达。先後天合运，相辅相成，即可探索事物於指掌之间，随修为高低而悉远近，可勘觉到所触之物的内部况，暗格全无遮掩可言。

财富无忧，则必转思安全。魔觉到餐霞、白云二仙有囚己於的意图，必有所谋，为免於受害，颇需求庇。以敌的敌可以为群，魔於二仙告诫时，及离庵寻蛇妖之际，隐约闻得峨眉群仙，与五台派势不两立，已着手挑衅五台派在成都的根据地慈云寺。借通风报信为名，魔希望或可自我举荐，得攀护荫，是以先行暗窥探，了望环境。

这慈云寺乃成都有名的禅林，离城有二三十里，寺门外一片茂林，嘉树葱笼，林外只能见到红墙一角，每有阵风吹过来，必带有梵音之声。庙门匾上，写着“敕建慈云禅寺”六个大金字，更是名传蜀地。方丈智通和尚自他的师祖五台派太乙混元祖师在两次剑仙正邪大战中败亡後，便来到这成都郊外，密林处，经营这座慈云寺，得师祖姑许飞娘幕後支持，窃得“敕建”名义，便是勾结权贵的成果。勾结需财，智通和尚虽是凶极恶，因鉴於他师祖的覆辙，颇懂得兔儿不吃窝边，平时决不在本地做案，尽往远方邻省作买卖，顺便抢几个美貌子回来受用。所以内里尽管是藏污纳垢，外表却是华贵堂皇，庙产甚多，寺外周围十里内一切家，名义上种的全是寺里的庙产，其实质多半是凶僧党羽。

魔趁着月黑风高，悄然飘上庙宇围墙，见到这名颂一方的宝刹，盖得非常伟大庄严，里面尽是回廊曲殿，衬以花木扶疏，非常雅静。东面是茂林，西面靠着大殿，北面墙外有墙，外墙之外有狗群聚集，似是野狗，却全无野狗那种迫切觅食的意态。墙内是庙中院落，殿房共有三百多间。从这後殿绕过大殿，过两层院落，又是一个大殿，殿旁有一座石壁，高约三丈。壁後一坐假山，当中隆高，旁边俱倾斜，离南墙有三四尺距离。墙外一株黄桶大树，有一横枝伸墙内这边来。

蒙中见横枝上，从假山顶跃来一条赤影。虽在夜黑无月之际，魔也看到这影的胸膛上平似飞机场，腿根却无垂累，几疑是个阉。当来挪近庙墙，即看出是个雌货，耻骨突，毛短硬稀疏，色调残黄，撑在两条瘦杆似的枯腿上，受着摺垂的小腹压迫。身躯无，三围同码，就是一个圆筒，突兀起洗衫板似的肋骨，楔出两条枯瘦手臂，抓着硬粗的垂肩的短发，露出独角似的前额，被粗短的眉毛组成的稀疏眉条所托着。两眼蒙松无，鼻梁扁塌，阔露齿，唇若猪厚更虚而涨，纹条多而杂。吓然是成都街巷尾所鄙议的跳水皇后张玉珍。

妖借名为练习魔教奠教至宝”一杯水〔的跳水套特技，攀黄桶大树的高枝，潜寺内与知客僧了一互通声气後回到树丫来。稍为作势，即从枝上跃起，把身子反卷作一团，後空三翻，把咸煎饼的袋，及墨黑过死牛肺的扁垂唇，滚动三转後展身落水，水花不溅，其准确无误的套上池中水面下的一条模拟阳具，水有声甚响。魔教曾凭此技，称冠宇宙，蠃得一众虫附和结盟，势力大增，迫得雄霸天下的灵峤宫另眼相看。

魔却嫌妖的冤猪怪样，香艳的艺在她身上演出，只能是东施效颦，益增其丑，污眼之至。趁妖落水後，未重攀上树丫前，飘到