无论有意或无心，一个总是不该犯罪的，而一个有罪的便也铁定是的，一个急需与“良民”划清界限的。正是这个不高明却甚有市场的逻辑闭环使得公众并不想听她分辩些什么，他们更多是以一种猎的态度，去亲眼见证这一社会污点消亡的全过程。

“阿嬢，为啥那姊姊身上扛着桌板？”

“傻伢仔，因为她是个很坏很坏的姊姊——而你若不用功念书，不孝敬阿爷与嫲嫲，迟早也会变成她这般模样......”

我不是.....

我没有杀.....

想要申辩的冲动再度涌出，旋即便被心那滩死水浇灭。卫筝艰难地扭转秀首，想要看清楚那对母子面容，可即便衙役不喝止，这身可恨刑具又怎能令她如愿？

肩上扛的，是一形似磨盘、厚约二指的圆形三孔重枷。与寻常枷板不同，它的左右两块枷板未用榫卯固定，而是以前后两道钢条打销道合死。一旦落锁，犯的颈腕便会被两片半圆栎木紧紧咬住无法松脱，而这还不算完，圆形边沿浑不受力，这就使得佩戴者想要将它靠在墙上借力歇息也成了奢望，换成昔功力尚在的卫筝，扛上这枷亦要大感吃力，更何况是如今丹田碎毁的孱弱医师——于是才戴枷不久，她已感到双肩脱臼似的酸涩，颈子更是被那不余空隙的箍环内侧毛刺磨得鲜血淋漓，远看之下，恰似一只声声泣血的笼中杜鹃。

这枷在钧县牢并非最大最重，却绝对是最能在体上摧毁囚徒的杀手锏，附庸风雅的禁卒们便给它起了一个趣致却残酷的名字：子规磨。

踝上束具同样别具一格，并非是百姓们熟悉的脚镣，而是“杻”：乍看上去，还以为这是条齐根截断的树。长近三尺的粗壮木桩由上下两半拼合成，在末端各斜挖一个小孔用于搁放脚腕，将“树桩”固定的，则是重点位置一张手掌宽窄的黑沉铁皮，而看铁皮与木桩表面结合处的熏烧痕迹，我们便能估计出，这铁皮竟是烧热变软后卷在木杻外周的！套上这东西，莫说走路，单是保持站立亦无异于拷问，卫筝能做的，就只有在岔开双腿的同时拼命维持下盘稳固，以几近劈叉的滑稽姿势向前挪动，也幸而她身子骨柔尚可，寻常犯若这般走上几步，只怕韧带早就撕断了。

明明我已认罪...为何还要这般刁难...呵...莫非是怕有劫法场么...

不行....真不行了......要就这么走到法场，会死的，绝对会.....

群在押解她的差役面前自觉分出一条过道，供犯们受审的月台就在眼前，而几乎是被半拽半架地拖上前去，不消衙役喝令或踹腿，她已迫不及待屈膝，以一个“M”字开腿姿态坐好，子规磨则“哐当”一声拄在地板上，从而为颈腕肌挣得片刻喘息。可这姿势却绝对不好，因为其省则省力，却忽视了那掩在长摆罪裙下，不为知的恶毒具。

是她两中间，用牛筋编织成的“绳裤”。弹力韧都属上佳的褐革呈一个简易“丁”字状走绳，牢牢吃进少那几近皮包骨的纤弱腰身。而这还未完，于那横亘提勒在私处到菊门一线的绳上，更封锁着一粗一细两根软木塞子。这木塞作用与死尸体内的玉蝉类似，只不过后者是防止肠腔腐败亵渎逝者，前者则是要预备在她窒息失禁时堵住粪尿，以免碍了这“盛事”观瞻。

可坏就坏在，当卫筝力竭跪坐，这些本就吸水膨大的塞子便被地板顶得更加，直至将花径与后庭塞得满当鼓涨，给这待死少最后一次不必要的折磨。

“咕呜......”

“县爷——到！”

绵密紧促的梆子声，自内宅穿仪门堂门大门顺次而来。这梆子分三通，分别代表为官之“清勤慎”，至于最后则以铜锣结尾，这则是“传”，负责转达带受审者上堂的指令。

而既卫筝早早跪好，内衙那面小铜锣便再击一声，这便喻义“升”，这时到大堂皂隶檑打堂鼓，衙役分立两侧，用一种怪异的长调子高喊。

“升——堂——呦——”

他们手中的水火棍此时亦敲击地面，叩出整齐划一的“嗵嗵”闷响。这些一刷黑一涂红的扁简直就是“屈服”二字最贴切的写照，莫说跪伏在他们脚下的卫筝，便是月台下听审的诸多百姓，也被这声音慑得舌挢目眩，心也在腔子里砰砰直跳。

直至这时，这处大戏的男角元迩才慢慢踱进大堂，进暖阁，在正中央“无愧于心”的牌匾下落座。这位钧唯一的土皇帝积威实在太甚，他一露面，原本还叽叽喳喳的群便彻底停了接耳，百姓们只目不转睛盯着这主宰他们生命一切的青袍灵，而元迩也当真摆足了腔调，没有第一时间断喝或是阅览书吏们递上的卷宗，他只是满面含威，居高临下审视堂下犯。

受过男子阳浇灌，加之被两根软塞挺进花心，只一未见，眼前的卫筝便少了青涩，却由内而外绽出几分丰熟的小韵味。而披枷戴杻摇摇欲坠的瘦小身子非但没将这感觉