隻有悟道了乐天的，才有资格刺上这个字。

令讶异的是，智缘上本来半白的发，此时竟乌黑一片，眼角的鱼尾纹也消失一半，脸上的法令纹也不再像往一样刻。

岁月的痕迹从她身上慢慢抹去，欢喜功让她逐渐回到年轻鼎盛的状态。

智缘上悟了，她心甘愿地修练着欢喜功。

欢喜禅，是一种需要毒引的毒，这种毒要种下的时候需要两个步骤。

第一，赤地露在特制的薰香之中，让全身都接触到这种毒，持续三天，称为礼佛。

即使这样也不会毒发，要在礼佛之后吃下一个白色的药丸作为毒引，欢喜禅才会毒发。

如果礼佛不足，即使吃了毒引也没有效，这种毒，常难以提防。

欢喜禅毒发之后，中毒者会浑身无力，连肢体也抬不起来，即使感觉到中毒了，中毒者也猜不中，是中了欢喜禅。

因为，除了四肢发软浑身无力，乃至无法撑起、行走之外，欢喜禅并没有任何的其它毒可见的征状。

一般的毒，会让意识蒙矓、媚眼如丝，体内燃烧着无尽的欲望，而欢喜禅却没有这种特征。

所以，欢喜禅的毒极难辨认，也就极难解毒。

然而，此时欢喜禅的毒是还能解的，一旦种下欢喜禅后跟男欢过，这毒就已经生了根，隻能用另外一种方法排解，就是跟男云雨。

当男捧起四肢无力的，跟她行云雨之事的时候，这个欢喜禅真正的功效才会发作。

欢喜禅会在春迭起的时候，一点一滴随着泄出，从而慢慢恢複力气。

因此，如果不断循环云雨，中了欢喜禅的，就会一点一滴地找回行动的能力。

这个不停循环云雨的过程，就是练欢喜功。

一开始必须完全依赖男持续给予快乐才能逐步缓解那种无法动弹的恐惧，当克服了恐惧，能得到快乐，并且为了快乐而身体能有反应，阳合的时候自然地锁住男的金枪，使两更加愉悦欢快，就悟到了乐天。

悟道乐天的子，她这时还不能自由自在行动，但她的额会产生一个红点。

同时，她隻要被金枪戳刺进，不久就会春起

。

为了清楚理解她的修为程度，教主会在她的额上，模彷乐天的样子，用朱砂反写一个字。

慢慢地手脚有了活动，为了摆脱手脚束缚的感觉，就会积极配合男的动作，取悦自己，悟到了乐天。

悟道乐天的子，她的后腰会产生一个红点，为了清楚理解她的修为程度，教主就会在她的后腰上，模彷乐天的样子，用朱砂写一个字。

最终，即使没有男的碰触，也能自由自在地在男身上摇摆取乐，任由金枪在最私密敏感的地方进出来去，就悟到了乐天。

悟到乐天的子，她的小腹会产生一个红点。

但是，她额跟后腰的红点都会消失。

教主此时会把子身上的朱砂全部洗去，隻留小腹的红点不作遮掩。

虽然她的毒已经完全解了。

她们仍然会不断求欢，因为，隻要没了男的跟的融，她们的外表就会逐渐回到她们年纪应有的样子。

这个过程中，说也怪，即使是极乐教主幕容怀也隻知道这个药有这个作用而不知道原委，所有修了欢喜功的都会有一种感觉，即使像文慈这样年方二八的１６岁少，也会感觉到自己逐渐找回青春，皮肤变得光滑细致，发乌黑亮丽，麵容容光焕发没有一丝皱纹，连脖子上渐渐松弛的肌肤也会找回紧致，不知的，任谁看到修习欢喜禅到乐天境界的，都会觉得她们是十八岁的少，难以分辨年龄。

有的更会直接变成童颜，看起来就像个小孩一样。

这样青春永驻的效果当然让难以自拔。

即使是明清这样的，她的武功已是明字辈第一，她的剑法高超，她仍然抗拒不了青春永驻的魅力。

于是，她是衡山派第一批悟道乐天的。

这时，子会永远停留在那青春的时刻，直到她们觉得外表不再重要，愿意接受岁月的宿命，她们终于停止了无止尽的求，回归平静与自然，就悟到了自在天。

世间所有，皆有因果。

若无因果，万般皆无。

今种的因，明收的果，虽末必成对，但必先后到来，这就是报应。

极乐教一举火了衡山派，震动了江南武林，幕容怀知道，接下来极乐教必定麵临一番恶斗，若非冠绝群雄，就是惨遭火门。

晋朝开国之后，民间纷不止。

太康以来，皇帝司马炎荒废政事，沉迷色，扩充后宫，令各地刺史收天下