天下最后还是没有起来。

一场原本将会席卷天下的动，终究还是在刚生出苗的刹那，就随着6行舟的到来，而被掐死在了都城，所有皇室弟子全部被宗府关了禁闭，朝廷六部也很快恢复了正常的秩序和运作。

说到底，

无论是天圣帝，还是李京翰，对大周，对天下而言，都远没有他们想象中的那么重要，死了也就死了。

总会死的嘛。

咱们要向前看！

至于天圣帝和李京翰死亡之后引的心动，随着国师6行舟主那座开国之时就大兴土木地建造，结果建到一半就废弃，堪称大周百年第一大烂尾工程的国师府后，很快就被平复了下去。

而平复的方法也很简单。

动当天，国师6行舟登高都城楼，起无量通，出一拳，一掌，一指，三招横跨中原广6，分别落在了南蛮，西域，东海，中原以内，天下世家百姓皆可见，凡目睹者，无一不心服服。

当然也有少部分抱有侥幸心理的。

其中还有到处散布谣言，说天圣帝和李京翰之死，实际上就是如今那位当朝国师6行舟所为，然后一个个在暗地里串联勾结，奉阳违，甚至还打出了“反6复赵”的旗号，打算伺机而动.....

对此，6行舟的评价很简单：

“看来他们都是天圣朝的忠贞之臣啊。”

“很好~！”

“那我就成全了他们！”

是，逆天观掌门裴寻真出南蛮，大长老安月瑶走西域，万剑冢剑陈易生走东海，三位巅峰武圣，领一众逆天观弟子，以都城为中心，一一拜访了那些忠贞之臣，然后帮他们完成了夙愿。

送他们去见先帝。

据说当时场面一度非常热闹，那些忠贞之臣听闻有这等好事，大多难掩失态，潸然泪下，让唏嘘。

而就在这场“送忠贞”活动在大周境内开展得红红火火的同时，6行舟却是安稳地留在了都城内。

他并没有参与国事。

也没有去皇宫。

对他而言，去不去已经没意义了，就算是赵氏皇族的皇陵他也一样没有半分兴趣，毕竟都死了，他还活着，这就是最大的胜利，他总不能去坟前蹦迪吧？何况他也有更重要的事要做。

------修行。

自从现自己对气运的利用进一步加后，6行舟每天都在消耗气运，以此来感悟天数大网中那十位还没转生出来的杰道法，对6行舟而言，这不仅是在加自己的底蕴，更是在积累大势。

在这过程中，6行舟对“仙”的理解也是愈刻。

仙不仅是一个境界，更是一条道路。只是这条道路对于蓬玄界已经成熟的地仙法而言，还远远不够完美。

在蓬玄界，地仙法的境界已经彻底明朗，仙之上就点亮周天窍，凝练真火，而后以体为炉，真火炼丹，接着再不断养育，化丹为胎，最后将身作为跳板，于胎中点出一尊至真来。

一整条道路非常明晰。

什么地方该怎么走，该做什么，都有理有据，而且修到最后还能合道蓬玄，成为不死不灭的阳至尊。

但仙呢？

啥也没有。

对绝大部分蓬玄界的来说，仙就是个过渡用的境界，身再强大，最后也只是为了给的蕴育提供鼎炉和踏板，而对那些修仙术的来说，他们却对自身所处的境界，修为有个认知。

对外而言，不手也不清楚他们的实力。

同样是修仙术，有的或许只比普通仙强一些，有的却能够媲美，这里面的差距堪称天地之别。不过在感悟了那么多修仙术的杰道法之后，6行舟对这条道路也有了点自己的想法。

在他看来，修仙术的，在仙境可以被统一划分为“开道”。

历代杰大多都是这个层次。

而到了仙之上的，既是在自身所创道统上更进一步，可以称之为“得道”，自己之前大约就在这个层次。

历代杰中，李长陵便是如此。

至于更往上，则是进一步体悟了自身道统，明见己心，看到了自身道法未来会有怎样变化的，又该如何变化，且迈出了坚实一步的境界，和当初斩杀天运时的自己一样，应称之为“成道”。

萧禹余若是能消化了仲丘给予的机缘，说不定也能有这等成就。

游仙客则指不准。

至于最后，

便是在6行舟推演里的最后一个层次了，名为“证道”，算是彻底完善了自身道法，到了这个境界，至少也可以和地仙法中的并列，至于如何媲美阳，说实话，6行舟还没有那个本事。

想不出来。

而且这也只是6行舟个的体悟，划分中缺少了很多细节，所以还