叔母样』的」（那个阿艳……竟然是「大傻瓜」

的姑姑？）如今，归蝶终于见到了这位名为「哦－簇雅」

的孩子，又见到大傻瓜英俊的脸上总算展现了由衷的喜悦，这让归蝶的心中充满了平静——带着酸涩十足的愤怒的平静。

（原来如此……）身为诈绝顶的「美浓蝮蛇」斋藤道三的儿，归蝶当然能够对于大傻瓜和这个怪的姑母之间的事一窥了然。

美浓境内，其实也是自上而下的欲横流，比之尾张更甚。

归蝶自己的父亲道三就是个色欲的代表：据说父亲很小的时候是个莲华宗的小沙弥，在京都的寺庙里长大，而小沙弥对于寺庙里那些光的色中饿鬼来说，根本就是用来泄火玩物而已；后来为了出地，从寺庙中还俗后，迅速勾搭了京都的一个俏寡，一个贩油屋的美艳老板娘阿万，但从贩油屋那里拿到了一笔钱后，当年名字还叫作「松波庄五郎」的父亲，就来到了美浓，而从那以后，父亲就一直把自己的这位原配夫愣是留在了上方地界为自己赚钱，哪怕是这个阿万曾经有一次被进犯京都的匪盗掳走，而且还进行了群蹂躏，父亲也依旧狠心地把阿万一个留在了京都，归蝶心里一直对这个素末谋面的阿万妈妈十分过意不去；来到了美浓之后，父亲的手段依然是赘、继承家名、然后反过来用计谋废掉先前的家主，随着他每改一次苗字名讳，他的身边便会每多一个——直到他改成了斋藤利政这个名字，就连美浓国主土岐赖艺也竟然把自己心的妾室芳野夫亲手送给了他。

很意外地，那些家族被毁掉的，或是原先世家的儿，或是原本家族的夫们，自从被道三占有之后，却全都对道三表现得十分服帖且心安理得，而似乎并没有半点怨恨一样。

尚在归蝶末出阁前，某次道三微服上洛，又偷着去京都找了贩油屋的阿万，要了一笔黄金后又去了堺港，回来后带了一大筐从吕宋运来的葡萄。

道三每次带回来一大堆怪的东西的时候，都要送给自己的姬妾和儿们一块吃，他觉着这样子，是一种可以让家中眷相互之间消除隔阂的好办法。

而在一起吃葡萄的时候，道三突然撂下一句让归蝶嫁给马上要从尾张回来的土岐赖纯，然后就离开了。

在此之前，归蝶的夙愿除了长大了以后能够嫁给十兵卫之外，就是想要去当一名御前或者北条政子那样的武士、城主，没曾想却被素来不喜欢归蝶像个男孩家一样到处舞刀弄枪、骑马箭的芳野多说了几句，归蝶气不过，立刻讽刺道；「是啊，是啊，我马上就要去嫁给土岐守护

家去了。

说起来，芳野妈妈您也曾经是土岐守护家赖艺殿下的夫呢！那照这样算起来，我还真不知道，我到底应该按照父亲一直以来的意思，尊称您一声『母亲大』呢，还是按照守护大家系这层关系，尊称您一声『御叔母大』呢？」一听这话，向来前美貌似樱、清丽似雪的芳野，双眼登时瞪得熘圆，鼻子差点没气歪了。

而归蝶依旧不依不饶，继续含笑说道：「只不过我听说，您是被父亲大从先代土岐守护大那里抢来的，如今在父亲大的命令下，先代守护大业已蛰居，您不但不怨恨，而且先前还为父亲生下了丰太丸兄长，对您而言，好像这一切，似乎都很理所应当？」「归蝶，休得无礼！」坐在一旁的归蝶亲生母亲奈奈在一旁厉声喝止，然后又转对芳野赔礼。

这让归蝶更加不以为然，按理说归蝶的母亲明智奈奈，也就是众所称的「小见之方」才是斋藤道三的正妻，但是家里自上而下却全都把芳野这个名义上的偏房当作正室夫尊着，尽管归蝶跟芳野所生下的哥哥斋藤高政的关系还不错，但是对于这个姨娘，归蝶心里总有一种难以名状的厌恶。

可紧接着，芳野在叹了气后，笑着阳怪气地说出来的一番话，却让归蝶听得有些傻眼：「在世，就得需要一个可靠的男的。

男身上可有三宝呢：一把刀、一支棍、一座山。

这三样东西，虽然男生来就有，但却全都是为了我们准备的」「刀、棍、山？」「是啦！刀，便是腰间佩戴的打刀、太刀和肋差；棍，则是男胯下那充血后又粗又长的棍；山，则是男的肩膀身躯、以及他所有的权力，就像着稻叶山一样！需要男用刀来抢自己、或者来保护自己；需要吸吮男的来补充体力、让男用与自己媾来证明自己存在于世界上的意义；也需要他们身上和心里的山来倚靠，这样的话，才能活得很好」「胯下……棍？」归蝶其实并不是第一次听说男下面居然长着这种东西，但是芳野就这样在自己面前毫不避讳地提起来，却让归蝶有些惊愕。

「夫！」小见之方一听，皱着眉示意芳野别再说下去。

身为归蝶的母亲，小见之方却从来没有跟自己儿讲过这些羞耻肮脏的事。

而芳野却攥着手里的煤凋刻的