供参究。

复次，仲虎腾盛湖志补叁“柳如是青田石书镇”条云：

石长二寸五分，广二之一，刻山水亭榭。款云：“仿白石翁笔。”小篆颇工致。面镌：“崇祯辛已肠月，柳蘼芜制。”旧藏梅堰王砚农征士之家。

寅恪案：此书镇后颇多题咏，如仲氏所引张鉴于源诸家诗即是其例。但此书镇镌有“崇祯辛已肠月，柳蘼芜制”等语，则畅月为十一月，盖礼记“月令”略云：“仲冬之月，命之曰畅月。”夫崇祯十四年辛已六月七河东君与牧斋结缡于茸城舟中，故此后不能再以蘼芜为称，否则“下山逢故夫”之句将置牧斋于何地？由是言之此书镇乃是赝品。更严格言之，则蘼芜之称止能适用于崇祯八年首夏以后至十四年六月七以前，今通以蘼芜称河东君，如葛氏蘼芜纪闻之类，亦微嫌未谛也。或疑河东君之称亦自崇祯十三年冬钱柳遇见后始有之，若顾云美河东君传之题亦未能概括一生始末。寅恪窃谓不然。夫河东君阅多矣，如王胜时所谓“蘼芜山下故多”者(见王沄虞山柳枝词第壹肆首)，斯乃当时社会制度压迫使然，于此可暂不论，但终能归死于钱氏，杀身以报牧斋国士之知，故称河东君以概括一生始末，所以明其志、悲其遇，非偶然涉笔之便利也。职是之故，寅恪此文亦仿顾氏先例称河东君，并略申鄙意，以求通之教正。

复次，书镇之为伪造既如上述，但徐乃昌小檀栾室闺秀词钞载赵仪姞棻滤月轩诗余(参胡文楷君著作考壹柒清代壹壹“滤月轩集”条)金明池一阕，乃咏河东君书镇并次河东君“咏寒柳”词韵者，以其为所撰，且与河东君最佳之作品有关，故附录之。至书镇之真伪及蘼芜称号之不适切，则置之不论可也。

仪姞金明池并序云：

震泽王研农藏河东君书镇，青田石，高寸余，刻山水亭榭。款云：“仿白石笔。”小篆字。面镌“崇祯辛已畅月柳蘼芜制”十字。研农方搜辑河东君诗札为蘼芜集，将以付梓，适得此于古董肆，云新出土者，自谓冥冥中所以酬晨抄暝写之劳也。余见其拓本，因题此阕，即用蘼芜集中“咏寒柳”韵：

片玉飞来，脂香艳，解佩疑临兰浦。谁拾得，绛云残烬，叹细帙，早成风絮。胜芳名，巧琢苕华，挥小，依约芝田鹤舞。伴十样涛笺，摩挲纤手，记否我闻联句。玉树南朝霏泪雨。共红豆春蕤，飘零何许。沾几缕，绿珠恨血，只画里，山川如故。二百年，洗出苔痕，感词客多，燃膏辛苦。想苏小乡亲，三生许认，试听篁幽语。(原注：“河东君原杨氏，小字影怜，盛泽。”)

更有一趣味之事，即牧斋与絚云诗之关系，请略论之。牧斋于列朝诗集中选录松圆絚云诗八首全部，不遗一篇，其注意此诗自不待言。今检有学集玖“戊戌新秋吴巽之持孟阳画扇索题为赋十绝句(寅恪案：吴巽之名士权，见汪然明春星堂诗集叁西湖韵事“雪后吴巽之集同社邀邹臣先生探梅闻笛”诗，附吴士权次韵。又闵麟嗣纂黄山志伍艺文门载吴士权“别汤泉小札”云：“今来故乡。”然则巽之乃徽州，与程孟阳为同乡也。)云：

长翻经忏昔因，西堂香寂对萧晨。前尘影事难忘却，只有秋风与故。

断楮残缣价倍增，间珍赏若为凭。松圆遗墨君应记，不是絚云即送僧。(自注：“孟阳别有絚云诗扇。”)

参错芦黯淡灯，扁舟风物似西兴。每于水涧云多处，画袈裟乞食僧。

画里僧衣接水文，菰烟芦雨白纷纷。看他皴染无多子，只帯西湾几片云。

细雨西楼垫角巾，鬓丝香篆净无尘。如今画里重看书，又说陶家画扇。

落叶萧疏墨新，摩挲手迹话沾巾。廿年夜月秋灯下，无复停歌染翰。

轻鸥柔橹幕江烟，橹背三僧企脚眠。只欠渡麾扇叟，岸巾指点泛江船。

春水桐江诀别迟，孤舟摇曳断前期。可怜船尾支颐者，还似江招手时。

一握齐纨扬劫灰，封题郑重莫频开。只应把向西台上，东海秋风哭几回。(钱曾有学集诗注本“东”作“辽”。)

秋风廿载哭离群，泉路期一叶分。依约怀袖里，毎移秋扇感停云。(此首钱曾注本为第贰首。其余各首排列，依次顺推。)

寅恪案：此十绝句甚佳。然欲知诗中所言之事实，则须取牧斋及孟阳两其他诸作参之始能通解。

初学集肆陸“游黄山记”序云：

辛已春余与程孟阳订黄山之游，约以梅花时相寻于武林之西溪。逾月而不至。余遂有事于白岳，黄山之兴少阑矣。徐维翰书来劝驾，读之两腋欲举，遂挟吴去尘以行。(可参后论东山训和集有关吴拭条。)

列朝诗集丁壹叁程嘉小传云：

辛已春孟阳将归新安。余先游黄山，访松圆故居，题诗屋壁。归舟抵桐江，推篷夜语，泫然而别。

耦耕堂存稿诗首载耦耕堂自序云：

庚辰春主(寅恪案：“主”指牧斋)移居城，余将归新安。仲冬过半野堂，方有文酒之宴。留连惜别，欣慨集。且