母亲在一起的生活,不久就到了七月初七的
子。
听说七夕的牛郎织
传说来源于
们对自然天象的崇拜,早在更远古时代,追求秩序的古
们不仅将天空规划得井井有条,还将星宿与地面区域一一做了对应。在古
创作的星宿体系中,“牛宿”由几颗星组成,位于天方
的东岸,因此古
称其为“牵牛”。而在这
“牛”的南边有几颗小星,其中“织
”星就在其中,在古书《山海经》里记载,
们将“牛宿星”与“织
星”合称为“牛郎织
”。后不断经千百年的时间发展,七夕除了储七夕水还被赋予了“牛郎织
”的美丽
传说。
这些都是在古书那里读来的,拒传每年七月初七,牛郎织
会于天上的鹊桥相会,而在这一天,
们也有了祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织
星的习俗,在大汉朝那里,更是七巧演变成了七夕,
们除了在七夕夜晚祈求丰收还会祈祷姻缘。
这样一个好节
,又恰逢是一个月上柳梢
之夜,是该庆祝一番的。母亲和云香都是中原
,她们每年都会小范围祈福,然而今年不同,时过变迁,命
请了萧氏
眷,还请了一些王庭附近的其她
眷。
原上的
子本来就单调乏善可陈,图新鲜的
们都想凑凑热闹,在湖边的亭子里摆上了新摘的瓜果和上等的美酒,不过能来的只有
的。
下
们很会安排,会心的将我和母亲安排在了正坐。侍
们一番心意,母亲默然,没有异议的陪我坐下,大家你一句我一句品酒赏月,不时还有
过来为我和母亲祝酒,待酒过三旬,开始有
要起舞助兴,更有侍
乌雅拿来抚琴到母亲身前。
一群芳龄妙
姑娘,自告奋勇的献舞,有的抬手、有的舞腿,母亲也抚弄手中之琴,拨弄出一曲玄音犹如天籁。又喝了几杯,余皆一曲完毕才落舞,竟有
还不尽兴,推搡着起哄,想让母亲来跳。
亭台几位姑娘已经很用心了,不过由于长久居于
野,资质愚钝又无指导,只能跳一些平淡的动作。而母亲则不同,她以前在汉宫中待过,不仅
通诗书音律,论跳舞这种事
更是不在话下,大家很想目睹她的风采,而我也很期待呢。
母亲喝了几杯酒,一曲完毕经不住众
推搡,而且她好像也想试一试,便欣然上前。
只见她踏着小碎步,走起路来犹如翩翩起舞的
间仙子,母亲身材婀娜多姿,峰腰翘
,她今天穿的是一件简易的浅红色罗裳服侍,胸前两座玉峰鼓鼓的凸起,弧线圆妙,看上去就像是熟透的水蜜桃一样诱
,而衬托着如此酥胸的,是盈盈一握的小蛮腰,堪称完美的曲线
廓随着她的走动而
露无遗,里面胸衣的痕迹也若隐若现,淡淡的月光下好不晃眼。
母亲走上台前石阶,一身红色的罗裳轻轻起舞着,显得那么优雅端庄,仪态万千,举手投足见散发着成熟
所特有的气质。从小到大,只偶然间目睹过母亲的舞姿,但都是匆匆一瞥,像今天这般一睹美
舞姿还是第一次,这不仅引得我双眼一直在她的身上扫
着,从她的一
乌黑长发到她的一双大长腿,无一处不让
赞美不已,这实在是一个不可多得的天资尤物啊。
从湖边吹进来的清风将她的红色罗裳轻轻撩起,鬓间那调皮的发丝随风飞舞,是那样的飘逸出尘,宛若误堕
间的成熟仙子一般高贵娴雅,让
生出无限
意的同时又生不出一丝亵渎之心。
在步步惟妙惟肖的莲步之中,她素手一挥,那一条彩色的丝带顿时在半空之中舞出了一道道波
,宛如平静的湖面
起的阵阵涟漪,丝带飘落,罗衫轻飞。随着母亲那成熟动
的娇躯原地旋转,松垮的衣裳轻扬飞舞,旋转着,飘
着,仿佛回旋白衣,胜似霓裳雨衣舞。
母亲跳的是那么投
与认真,再见她回眸一羞笑,顿时百媚横生,黛眉开娇横远岫,绿鬓淳浓染春烟。
母亲如仙子般翩翩起舞,居然有
瞎起哄,不知谁在后面推了一把,将我也推上了前面,想看我和母亲一块跳舞,其实我也想和母亲一起跳舞,可是骑马
箭我还会一点,这种和
相舞我并不是很会。
双手放在母亲的腰际,那曼妙婀娜的身姿显得迷
不已,尤其是那双修长的玉腿在罗裳的包裹之下,一会并拢一会轻抬好不优雅。我都忘了是上来跳舞的,只顾跟着她的舞步来回走动,对于我一边扶着她的纤柔腰身,一边盯着她的花容月貌看来看去,母亲却并不在意,那高贵的凤目在月光的映照之下熠熠生辉,秀气的小脸上薄
饰面,
致的五官看起来迷
美丽。
她那弯弯的柳眉时而轻皱,时而舒展。小巧的瑶鼻微微闪动着鼻翼,
感的红唇湿润娇
,时不时轻轻地抿在一起……真是酒不醉
,我已被母亲所醉,在看四下,不知道什么时候,她们竟都退了下去。这下好了,一定是云香他们想为我创造机会,独留我和母亲在湖边,才主动退下的。
此
此景,我早就想和她在湖边
来了,以前碍于母子身份,又有些惧怕母亲,所以才没做出越据的事
来。但今天这种
况,我有点把持不住了,和母亲依偎在一起跳了几个