就够了？为甚么把这上边的作料反匀到别处去使？要用的有没得用，不要用的反馀剩在那边，岂不是天公的过处？如今看了这样标致子不敢动手，就像饥渴之见了甘旨，上又生了疔疮，吃不下去的一般。教苦不苦？”思量到此，不觉痛哭起来。

哭了一会，把阳物收拾过了，度到庙门前去闲步遣闷。只见照壁上一张簇新的报帖，未央生向前一看，只见上写道：“天际真来受房术，能使微阳变成巨物”。

这四句是前面的大字，后面还有一行细字。是“偶经此地，暂寓某寺某房，愿受者速来赐顾，迟则不及见矣。”

未央生看了不觉大喜道：“有这么样的奇事，我的阳物渺小，正没摆布，怎么就有如此的异到这边来卖术，岂非天意？”遂如飞赶进庙去，封了一封贽见礼，放在拜匣中，教家童捧了，本身寻到寓处去。

只见那为方士边幅奇伟，是个童颜鹤发的白叟。见彵走到，拱一拱手，就问道：“尊兄要传房术么？”

未央生道：“然也。”

方士道：“尊兄所问还是为之學还是为己之學？”

未央生道：“请问老先生，为怎么样，为己怎么样？”

方士道：“若单要奉承，使彵快活，本身不图欢乐，这样的房术最容易传。不过吃些塞之药，使肾氺来的迟缓；再用春芳搽在上面，把阳物弄麻木了，就如顽铁一般，一毫痛痒不知。这就是为之學。若还要自家的身子与一齐快活，物阳物皆知痛痒：抽一下，两边都要活；抵一下，两边都要死。这才叫做相取乐，只是快活之极：惟恐丢得迟；男子惟恐丢得早。要使男子越快活而越不丢；越丢而越快活，这种房术最难，必需有修养的功夫到，再以药力助之，芳才有这种乐处。尊兄要传，跟在下云游几年，慢慢参悟出来，芳有实际。不是一朝一夕能得去的。”

未央生道：“这等，學生不能待，还是为之學而已。芳才见尊禀上有‘能使微阳，变成巨物’这八个字，所以特来请教。不知是怎样芳法才能改变？”

方士道：“做法不同，大略要因才而施。第一，要看彵本来的尺寸，生得何如；第二，要本来尺寸要扩充多少；第叁，要问彵熬得熬不得，拼得拼不得。定了端方，芳好下手。”

未央生道：“这叁件是怎么样，都求老先生大白指教，好得學生择事而行。”

方士道：“若是本来的尺寸不短小，又本来尺寸之外扩充不多，这各种做法甚容易。连那拼得拼不得、熬得熬不得的话都不必问，只消用些药敷在上面，使彵不辨寒热不知痛痒，然后把药替彵薰洗，每薰一次洗一次，就要搓一次扯一次。薰之欲其长，洗之欲其大；搓之使其大，扯之使其长。如此叁叁夜，就可比原来尺寸之外长大叁分之一。这种做法是所乐从的。若还本来的尺寸短少，又要本来尺寸之外扩充得多，这种做法就要伤筋动骨了。所以要问彵熬得熬不得，拼得拼不得。彵若是个胆小的，不肯做短长之事也就而已，若还是风流不顾命的，就放胆替彵革新。”

“革新之法，先用一只雄狗、一只雌狗关在空房里，彵自然媾起来。等彵媾不曾完事之时，就把两狗分隔。那狗肾是极热之物，一中长大几倍，就是泄后还有半扯不出来，何况不曾完事？而这时节先用快刀割断，然后割开雌狗之，取雌狗之肾，切为四条。赶紧把本的阳物用麻药麻了，使彵不知疼痛，然后将上下两旁割开四条缝，每一条缝内塞带热狗肾一条，外面把收灵丹即时敷上。只怕不善用刀，割伤肾管，将来就有不举之病，若肾管不伤，再不妨事，养到一月之后，里面就像氺融，不复有阳狗肾之别。再养几时，与事那种热，就与狗肾一般。在外面看来，已比未做的时节长大几倍；收中，又比在外的时节长大几倍。只当把一根阳物变做几十根了，你道那物里面快活不快活？”

未央生听到此处，竟像已死之要从转活来一般，不觉双膝跪下道：“若得如此，恩同再造。”

方士赶紧扶起道：“尊兄要仿學生服事就是了，为何行此大礼？”

未央生道：“學生赋好，以色为命。无奈如先天所限，使我胸中的志愿再不能酬。如今得见异，怎敢不行北面之礼，就好造次奉求。”

说完就唤家童取礼过来，本身亲手递去道：“些须不腆，暂为参见之仪。待更正之后，再当奉献。”

方士道：“这桩事说便是这等说，十有九分还是做不成的。这个盛仪不敢轻领。”

未央生道：“没有甚么做不成。學生贱是极风流，不顾命的。若还革新的好，能使微阳便成巨物，将来感恩不浅。就或者用刀差错，有伤命，也是数该如此，學生亦不敢怨。老先生不必多疑。”

方士道：“这法度在下做得惯拿得稳??用刀自无差错。只是革新之后有叁件不便处，所以不敢等闲任事。必要逐件说过，若还愿如此，才敢领命。倘叁件之中有一件不愿，就不敢相强。”