着要六郎趴伏在她背后，将龙枪双腿中央，并略微抬

高四娘的玉，然后按照东方紫玉的方法，反复做五十四次，等到四娘春漾，

流溢时，就停止动作。

「九法之五，曰：腾」东方紫玉让四娘正卧，然后将双膝提起弯曲至胸前，

接着要六郎采取跪姿面对着四娘，双手则推着四娘的双腿到她胸前。

东方紫玉说：「这种姿势为『腾』。腾合法，可以到的体内，

这是因为子的双腿提高，部也自然升高，玉门便能被男饱览无遗，顿时无

比爽快。」

「九法之六，曰：凤翔。」

东方紫玉让四娘脸朝上地躺在床上，并将双脚弯曲打开，接着要六郎跪俯在

四娘的两腿中间，双肘则撑在床上。

「凤常和凰并称。凤是雄的，凰是雌的，凤凰也可称为凤皇。像凤凰这种动

物，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱随、恩逾恒、形影不离令欣羡的

对象。左传有『凤凰于飞』之句，就是用来形容夫妻婚姻甜蜜、弥坚。用

『凤翔』来形容合的姿势，真是恰当之至。」

「九法之七，曰：兔吮毫。」

东方紫玉让六郎脸朝上，躺在床上，并将双脚伸宜，接着要四娘跨在六郎身

上，面向着六郎的脚，双膝跪在两侧，两手扶着床，向下。

「九法之八，曰：鱼接鳞。」

东方紫玉让六郎脸朝上，双腿则伸直平躺在床上，接着要四娘跨坐在六郎的

前腿与跨骨间，将部往前移，以幽谷浅浅夹着龙枪。

「九法之九，曰：鹤颈。」

东方紫玉让六郎采取跪坐的姿势，并将双膝打开，接着要四娘跨坐在六郎身

上，两脚放在六郎身体两侧，双手环抱住六郎的颈子。

当九法演练完毕后，四娘含羞地推开六郎，六郎依旧是向往无限，回忆着刚

才与四娘的香艳练习。

东方紫玉最后作结，道：「九法的姿势，你都记住了，其中还有一些细节，

为师说给你听。每一种姿势的用力和速度都不一样，如龙翻是八浅五、虎步是

五浅三、猿博是九浅六、蝉附是十浅四、凤翔是六浅三、兔吮毫是四浅

一、鹤颈是十浅七；只有腾和鱼接鳞是八浅三。」

六郎顿时觉得受益匪浅，毕恭毕敬地道：「师父，弟子都记住了。」

东方紫玉接着说道：「还有，在男合时，你身为男子，不但要掌握住技

巧，更需要掌握到的心理，需要知道什么时候该发力、发力要发在哪个部位。」

六郎惊愕地道：「还有这么讲究？」

东方紫玉微微一笑：「子十个动作的暗示是，一、两手抱住男时，是想

要紧紧搂住对方，以私处相触；二、当往上挺时，是希望玉门上方能受到充

分的摩擦；三、露张腹部状若迎奉时，无非是希望男子能；四、部不由自

主地摆动，则显示出子已有快感；五、双脚弯曲，勾住男的身体，是要男

得更；六、两腿相在一起，则表示幽谷内痒难忍；七、腰向两侧摆动，

是希望男能更加且左右摇弄；八、身体向上紧紧依附着男时，代表已经

要高了；九、全身不由得伸直，代表已到达快乐的顶点；十、玉门内的肆

意地流出，表示已达到快感巅峰，高结束。由以上这十种动作，便能看出子

快乐的程度。六郎，你都记住了吗？」

「此外还有三十种方法概括出婚姻生活中最基本的姿势，其中有些与前

面所讲述的九法重覆，不过那九法以养生为目的，而这三十法却是以玩乐为主，

其中的姿势大约不超过三十种，其中有前后屈伸、上下俯仰等等，虽然大体上相

同，但各有其差异处，所以此三十法可以说已经网罗一切的方法，没有遗漏之处。」

六郎听完东方紫玉的讲解后，谢过师父的尊尊教诲和四娘的密切配合，便告

辞离去，然而六郎没有马上离开，而是在院子绕了一圈后回来，驻足在窗前，侧

耳倾听房内的动静。

就听东方紫玉对四娘说：「师姐，你家的六公子真聪明，不管学什么都快，

我发现他的七元真气都快要修炼出来了。」

四娘微笑道：「是你教导有方。」

「师姐，你真的决定让六郎为慕容飞雪真吗？」

四娘说：「现在，六郎是最好的选